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第60章 剩余价值(第3页)

“银河说的资本主义非常贴合新的社会形态,它的表现是商品堆积,商品堆积意味着利润。

我是一名学者一名古物鉴定者,习惯于通过现象通过蛛丝马迹推理事物的本质。

哲学是指导思考的明珠,需要人生积淀与清醒。我的一生过得艰难而波折,遭遇了爱与背叛。

我遭遇了大明世俗伦理对女人的严峻惩罚,我被夫家休出家门,意味着在世俗的死亡。我遵照伦理规矩去死,却发现了自然的勃勃生机。

真是奇妙啊,心死则道生欲灭则道存。”

徐安生微笑地看着众人道;“原谅我是个女子,感性往往战胜理性,感慨总是脱离了主题。”

费拉拉赶紧道;“女士优先,我们是一群理性的蠢人,需要感性智慧的滋润。大师的感悟没有废话,您随便聊。”

“好吧,孟子先贤说:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

我既然活成了失败典范,那么就需要在失败的前行道路继续精进,我去了青楼。果然见识了人间光怪陆离颠倒镜像。

修行之路充满危险,我深入红尘泥沼无法自拔。幸运的是,银河作为友谊阳光吹散了暮霭,我重生啦!

我既然又活啦,当然要搞事情。”

徐安生掩嘴轻笑;“一个学者女子复活了,当然要搞学术事情。

我们谈资本主义,商行在搞贸易,那么就从逻辑推理资本主义。

苦难浇灌岁月开花,人生何处不芳华。学者呢,一定要搞到岁月认真。世界很有趣,不是吗?

光阴早就把最美妙的东西加在了修炼它的人身上。那个美妙的东西,是清淡,是安稳,是从容不迫,也是一颗最自然的心。

资本主义运转的逻辑是私有化,市场化,商品化,资本化。

人比动物的愚蠢在于要多多的占有,私有化是商品交易存在的一个重要前提,确定了主权就要交换商品。提供天量商品的大规模生产就得出现。

大规模的生产商品意味着利润,这样就出现了什么?”

李银河看徐安生望向自己,赶紧道;“工业化。”

徐安生点点头;“为了充分交换商品,就会催生工业化。工业化需要投资融资,就会出现资本化。

资本再将一切事物商品化,这就是推理的资本循环路径。

资本在无形有规律的流动,核心是商品。商品是非常非常重要的。

我们每天都在接触商品,那么,学者需要在哲学层次诠释商品。商品是什么?西方智者提出来商品是凝结着无差别的人类劳动。非常伟大的论断。

我们在哲学领域尝试定义商品是用于交易的一切事物。

推理是客观的,万事万物皆可交易,这就可怕了。易水湖商行和易州农院交流后认为,在人道,必须为资本主义加上道德意义。

没有道德约束,资本主义将是人类伦理的灾难。商品化资本化将会异化人类的良知,生产商品不是满足人类生存发展的需要,而是追求利润。资本主义将是人类面对的道德考验。

简单说,祖宗可以买卖吗?青春可以买卖吗?一个吻可以买卖吗?

资本主义将强烈颠覆我们固有的价值伦理观念。

好在阳光和黑暗是事物的一体两面。商品化资本化对应着社会化。

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